Kunena Site Syndication http://hvylya.org Fri, 10 Sep 2010 15:48:12 +0300 Kunena 1.0.9 http://hvylya.org/components/com_kunena/template/default_ex/images/russian/emoticons/rss.gif http://hvylya.org Kunena Site Syndication http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2760#2760 http://www.youtube.com/watch?v=j0AVB4j3TNE&feature=player_embedded Thu, 09 Sep 2010 23:24:59 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2749#2759 не могу подтвердить или отрицать эту инфу. но если это правда, то винду хакнули неподецки :-D Thu, 09 Sep 2010 23:21:09 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2755#2757 Попробуй - мож оно того стоит :) Потом репортаж напишешь и за 20 кусков - толкнешь. В итоге - и удовольствие получишь и заработаешь :) Wed, 08 Sep 2010 23:05:32 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2754#2754 В борьбе с сексизмом Совет Европы склоняется к словам, нейтральным в гендерном отношении, и рекомендует всем своим 47 членам отказаться в официальном обращении от «сексистского языка», пишет немецкая Die Welt. Поводом для появления подобного требования послужило обращение швейцарского депутата Дорис Штамп, которая потребовала, чтобы женщин больше не изображали «пассивными и второсортными существами, матерями или сексуальными объектами», цитирует издание InoPressa. Отмечается, что Швейцария первой приступила к преобразованиям. В столичном Берне из официального обращения уже исчезли слова «мать» и отец». Теперь они именуются только «родителями». http://www.rosbalt.ru/2010/09/03/768504.html Sat, 04 Sep 2010 23:08:13 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2750#2753 бачили очi що купували - iжте, хоч повилазьте Sat, 04 Sep 2010 21:29:19 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2709#2748 http://www.androsov.com/cartoons/oknakrizisa/oknakrizisa03.jpg http://4.bp.blogspot.com/_Hs0_tJLj4I0/ScnHwzDxGcI/AAAAAAAAAI0 YigzM3kBwE/s400/oknakrizisa02.jpg Mon, 30 Aug 2010 22:07:02 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2747#2747 Институт русского языка имени В. В. Виноградова РАН принял решение исключить использование лексической единицы «х%й» в современном русском языке. Как рассказала ведущий научный сотрудник Института, академик Наталия Вавилова, на сегодняшний день морфема «х%й» в русском языке с точки зрения лингвистики является «словом-паразитом». То есть, употребляется без связи с контекстом и зачастую машинально. «Такая единица языка, как «х%й» в разговорной речи, как правило, несет не смысловую нагрузку, а эмоционально-экспрессивную, - пояснила академик. - Надобность в употреблении данной номинативной единицы в современном русском языке не наблюдается. Для выражения эмоций существует немалое количество эвфемизмов. Для обозначения мужского полового органа также наличествует своя терминология, варьирующаяся в зависимости от диалекта». Специалист добавила, что в приложении к указу об изъятии морфемы из словооборота будут перечислены слова и фразы, рекомендованные к употреблению взамен устаревшего «х%й». «Хочу уточнить, что мы изымаем из словообращения морфему, устраняем парадигму - отметила лингвист. - То есть, говоря по-русски, отменяем не только само слово «х%й», но и все однокоренные слова, как то «ох%енно», «х%ёво», «них%ясебе». «Русский язык не стоит на месте, он меняется и развивается, - поделилась академик в разговоре - Нам очень приятно со страниц Вашего издания сообщить об очередном шаге навстречу таким переменам и развитию. Насколько нам известно, у Вас очень умная и образованная аудитория, являющаяся авангардом российского общества. То, что именно такая аудитория Первого информационного портала "ОБОЗ.ua" узнает об отмене слова «х%й» и первой перестанет его употреблять в разговорной речи, может стать важным и знаковым этапом в развитии нашего великого Русского языка». http://obozrevatel.com ews/2010/8/30/387373.htm Mon, 30 Aug 2010 15:22:56 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2746#2746 Старые раны Нового Света История для думающего человека — книга за семью печатями. Сухой перечень фактов и событий едва ли открывает суть и смысл происходящего. Различные интерпретации порой слишком далеко уводят от ответов... История Америки в общих чертах известна. Но как подобрать ключ к её тайне? Где скрыт этот клад? Стрелка компаса честного и пытливого кладоискателя указывает в сторону Церкви. Человек мыслит стереотипно и обобщающе. Русские — это медведи, водимые по улицам за кольцо в носу, жуткий холод, много водки и танцы под балалайку. Китай — это прорва низкорослого народа, то ли улыбчивого, то ли прищуренного, послушного вождю и способного запустить ракету в космос из большой рогатки, если резинку натянуть всем миром. Англия — это густой туман над Темзой. Франция — худощавый и высокий мужчина в плаще и берете, разглядывающий женщин из окна кафе. Скажите только слово — и мозг среагирует фонтаном ассоциаций, если позволят знания. Если знаний мало, мозг лениво выцедит из себя какой-то шаблон, более или менее общий для одной из человеческих групп. Что делать? Таковы законы непреображённой мыслительной деятельности. А какими реакциями отвечает мозг на слово «Америка»? Бьюсь об заклад, что здесь ассоциаций побольше будет, чем при реакции на имя «Монголия». Америка — это Вьетнамская война и психоделическая культура. Аминь. Америка — это страна классического рабства, объявившая раньше других рабству войну. Аминь. Доллары, джинсы, тычущий перст дяденьки с козлиной бородкой — оттуда. Мозги президента, брызнувшие на асфальт центральной улицы Далласа, — оттуда. Это консервативное общество с максимальным градусом разврата. Аминь. Это самые дерзкие небоскрёбы и самая непролазная провинция в десятке миль от ближайших небоскрёбов. Аминь. Это империя, жонглирующая понятиями свободы и равенства, ради их полной нивелировки. Аминь. Это — строительная площадка царства антихриста, где больше всего заняты чтением Библии. Аминь. Аминь. Аминь. Что бы мы ни сказали об Америке, это будет смесь холодного и горячего, смесь, логически невозможная, однако реально существующая. Живой труп, горячий снег. Это — Америка. Всё можно подвергать сомнению. «А вы там были?» Не был. Другие были, вернулись и рассказали. Мы-то сами — попроще. Мы пели «Гудбай, Америка, о-о-о, где я не буду никогда...» Раньше слово «никогда» во мне рождало грустную зависть к тем, кто был или будет. Теперь рождает нечто новое, вроде «а оно мне надо?» В Европе вон тротуары шампунем моют, и то не больно хочется во всех городах побывать. А тут: сходи в McDonald’s, пожуй жвачку, не закрывая рта, — и культурное погружение состоялось. Нас и купили яркой этикеткой американского образа жизни во времена недавнего слома эпох. Безусловно, расхожие образы Америки, навязанные массовой культурой, — это экспортный товар. Реальность другая. Но не будем забывать, что в информационную эпоху виртуальная реальность спорит с действительностью почти на равных. Так что человек, понимающий правила бейсбола, вправе считать себя на половину американцем. Я же по грехам никак в толк не возьму, кто и зачем лупит битой по мячику и кто куда потом бежит. А между тем, результаты этой игры — чуть ли не главная новость утренней газеты. Мы не хотим совершать подобные путешествия за океан. Господь да сохранит нас от этого! Но жуть как хочется знать, почему все дороги, что раньше вели в Рим, ведут теперь на Уолл-стрит или к Белому дому? Деньги, свобода самореализации, побег от условностей, царящих на родине? Возможно. Но должно быть что-то ещё. Царство Божие на земле, но без Маркса, Энгельса, Ленина. Это уже теплее. Коммунизм бредил земным царством справедливости, но без религии, то есть без покаянного шёпота в исповедальне, без первого Причастия, без колокольного звона по воскресеньям. Европейский коммунизм и в теории, и в практике — антирелигиозен вообще и антихрист по преимуществу. Америка — это опыт построения общества счастья, но без войны с религией. Это смесь европейского индивидуализма и европейской же религиозности. С одной стороны, везде свобода, речи и крики о ней. Свобода частной собственности, свобода предпринимательства, религиозная свобода, свобода избирательных прав и гражданских собраний. С другой стороны — обязанности, долги. Ты должен быть на молитвенном собрании в воскресенье, ты должен платить налоги, интересоваться политикой, бороться с ожирением и парниковым эффектом. Ты должен улыбаться, должен быть счастливым или, по крайней мере, изображать счастье. Пункция, вытянутая из спинного мозга Европы и впрыснутая в девственные просторы нового континента, — это Америка. Если поставить вопрос так, что человек может выбирать не только место жительства и род занятий, но и пол; что он свободен спать с кем хочет, делать что хочет, то такой тип свободы станет разрушительным явлением. Речи о свободе станут словесным прикрытием для греха. А свойство греха — убивать свободу в зародыше. «Всякий творящий грех есть раб греха». В силу логической неизбежности рабство греху следует высматривать в той стороне, где громче всего кричат о свободе. Стоя на таких основаниях, я предлагаю нам всем — и любящим Америку, и ненавидящим её (ибо она всего этого достойна) — точку зрения, ракурс на её историю. Я предлагаю изучать её историю как историю сект или многочисленных протестантских деноминаций, как историю продолжения религиозной жизни Европы и утверждаю, что вне контекста развития протестантизма историю Америки не понять. Лучше не тратить попусту время и заняться чем-то другим. Например, собиранием пластинок Майкла Джексона. Нет, можно, конечно, можно изобрести и другие подходы. Можно, к примеру, познакомиться с биографиями президентов на долларовых купюрах. Рыжего вояки Гранта с банкноты в пятьдесят баксов, или ирландца Джексона с двадцатидолларового билета. Это тоже путь, и на нём есть интересные открытия. Но всё равно это скольжение, а не погружение. Погружение же обязывает интересоваться жизнью духа. Да и все 43 президента США, как ни крути, христиане. Одиннадцать — члены Епископальной церкви, десять — Пресвитерианской, пятеро методистов, ещё баптисты (кстати, Клинтон), квакеры. Один иеговист (Эйзенхауэр) и один католик, чья жена Жаклин после его смерти стала женой миллионера Онассиса и о чьей насильственной смерти мы упомянули раньше. Путь предложен. Он длинен, как китайская дорога в тысячу ли. Его одолеет идущий. Я же в развитие темы перечислю несколько фактов, подтверждающих мою теорию. Первых колонистов в Новый Свет выталкивала Европа. Уставшая, отчаявшаяся добиться гражданского мира и согласия между разными христианскими исповеданиями, почти обезумевшая от религиозных войн Европа заставила своих детей искать счастья там, где европейский Макар телят ещё не гонял. Дети пересекли Атлантику, неся с собой Библию короля Якова и мечту о жизни тихой и безмятежной во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2, 2). Ещё они думали, что исполняют буквально слова апостола: Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь (2 Кор. 6, 17). «Из среды их» — это из среды европейцев, уставших от Варфоломеевских ночей, папских булл и династических споров. Первые колонисты, как и их бесчисленные поздние подражатели, горели желанием начать жизнь заново, и непременно на твёрдом основании слов Христовых. По степени ревности они были подобны древним монахам, уходившим в пустыни и жаждавшим благодати. Но они были протестанты, и ревность их воплощалась иначе. Они воевали с индейцами, копали, строили, не расставались с Библией, рожали по дюжине детей. Это была протестантская аскеза, вынужденная обживанием новой, неприветливой территории. Конечно, перемещение в пространстве не влечёт за собой автоматического изменения жизни. Колонисты привезли вместе с собой религиозные распри, уверенность в личном спасении, подозрительность ко всем, кто верит иначе. Убегая от религиозных преследований на старой родине, они умудрились зажечь свои костры теперь уже протестантской инквизиции. Со временем у них начались свои «охоты на ведьм». В 1692 году, к примеру, в штате Массачусетс были сожжены двадцать человек. Те, кто любит отождествлять протестантизм с гуманностью и прогрессом, обязаны знать и эти истории. Если смотреть на Моисеев Закон как на книгу обязательных для общежития норм, как на уголовный и гражданский кодекс, то к числу правонарушителей будут относиться не только воры и насильники, но и колдуны и ворожеи. Диавол есть, должны быть и его слуги. Мысль, работающая в этом направлении, обязательно усмотрит в окружающей действительности нечто инфернальное. Слугой чаще всего будет женщина или девушка. Ева — первая жертва змеиной хитрости. Её дочки любопытны, доверчивы, эмоциональны. Для лукавого они — слабое звено. Всё это было ясно для пуритан как белый день. Вопрос был только в сроках, то есть когда люди решат, что голод, мор скота или ураган вызван бесовским влиянием. Когда чьё-то поведение станет подозрительным? Кого видели ночью уходящим из селения? Кто перестал ходить на службы и неодобрительно высказывается о вере? Самый громкий процесс против ведьм в Новой Англии имел место спустя семь лет после последнего сожжения ведьмы в самой Англии. До сегодняшнего дня одним из расхожих голливудских сюжетов является появление диавола в каком-то тихом провинциальном городке. Он внешне респектабелен и ни у кого не вызывает подозрений. Но скоро городок накроет волна взаимной ненависти, прольётся кровь, загорятся здания. Злобный хохот на фоне пожара даст нам понять, что судьба этого городка есть репетиция планетарных событий. Говорить о бесовщине я не люблю, хотя не сомневаюсь в её наличии. Вернёмся лучше к тем дням, когда всё начиналось. В 1620 году трёхмачтовый барк под названием Mayflower причалил к восточному побережью, высадив на землю 102 поселенца. Это было рождение Плимутской колонии, зёрнышка, из которого выросло дерево Соединённых Штатов. По вере эти люди были в основном пуритане. Что это такое, мы должны знать хотя бы приблизительно — или благодаря одноимённому роману Вальтера Скотта, или благодаря специальной литературе. Пуритане XVII века — это люди, от которых требовалось ежедневное посещение службы два раза в день и строгое почитание воскресного дня. Они должны были соблюдать крайнюю строгость в одежде, не играть в карты, не читать ничего, кроме Библии и толкований на неё. Жизненный успех, благодаря заимствованию кальвинистских идей, воспринимался как залог спасённости. Детей пуритане крестили, по поводу чего с ними жарко затем спорили баптисты. Им было очень трудно первое время. Лютые зимы, болезни и неумение добывать пищу в новых условиях поставили жизнь первой колонии на грань исчезновения. Помогли туземцы. Местные индейцы научили белых выращивать кукурузу. Маис стал культовым явлением, далеко выходящим за рамки пищевой пользы. Вот почему и мы теперь жуём попкорн в кинотеатрах! Вот почему Хрущёву покоя не давали успехи США в сельском хозяйстве, и он мечтал обогнать Штаты в выращивании именно этой культуры. Вот почему наши местные протестанты празднуют дни урожая и благодарности за урожай. Они соблюдают традиции американских учителей, хотя нас учат презреть традиции и чтить только Библию. Хотя жизнь плимутских братьев была спасена добротой индейцев, последних колонисты не жаловали. Они считали их злыми язычниками, врагами народа Божия и, соответственно, жестоко уничтожали. Индейцы сопротивлялись храбро и умело. Эту страницу мировой истории мы можем изучать лёжа на диване и просматривая старые фильмы киностудии «Дефа» с Гойко Митичем в главной роли. Вообще историю США можно изучать лёжа на диване перед включенным телевизором. «Унесённые ветром» с Кларком Гейблом расскажут о Гражданской войне. Война всегда лишь фон для любовной истории, не правда ли? О Золотой лихорадке, об урбанизации, пережёвывающей маленького человека, расскажет немое кино с Чаплином. Но вернёмся к первым поселенцам. Гораздо терпимее к туземцам были другие религиозные группы, например, квакеры. Своё имя эти люди получили от английского глагола «трепетать», поскольку родоначальники этого протестантского ответвления благоговейно трепетали от страха, думая о Боге или слыша о Нём. Квакеры основали на восточном побережье колонию под названием Пенсильвания («лесистая земля Пена») в честь отца одного из переселенцев Уильяма Пена. Свод законов этим людям заменяла Библия. Они верили в земное счастье, основанное на любви к Писанию. И хотя их попытка, как и попытки многих других энтузиастов, основать гражданское общежитие только на Слове Божием провалилась, эксперимент достоин уважения. До них подобным экспериментом был увлечен Оливер Кромвель, обязывавший членов английского парламента составлять речи на основании библейских текстов и считавший, что лучший свод законов это — Старый и Новый Завет. Квакеры продолжили на новом месте старые европейские эксперименты и доказали вновь их утопичность. Городом «братской любви» — Филадельфией — назвали квакеры столицу своего штата. Всякий знакомый с Апокалипсисом, услышав название Филадельфии, должен вспомнить слова: И Ангелу Филадельфийской Церкви напиши... (Откр. 3, 7). Это предпоследний Ангел Апокалипсиса, к которому обращается Христос. Дальше только Ангел Церкви Лаодикийской. После него увещания заканчиваются и начинается драматургия апокалиптических видений. В Америке текст Библии нужно знать хорошо. Там многие географические названия заимствованы из священной истории. Там боксёр, поднимаясь в квадрат ринга, бормочет псалом, пританцовывая на рэперский манер. Там преуспевающий бизнесмен непременно назовёт Божие благословение главной причиной финансового успеха. Плакаты, напоминающие о десяти заповедях, скульптуры, изображающие скрижали Завета, — такие же непременные культурные знаки, как в Италии фигурки Мадонны в специальных нишах. От Писания не убежишь даже слушая джаз. Половина классических текстов написана на библейские темы. Не стоит упускать это из виду. Как Китай не понятен без конфуцианства, так и Штаты не понятны без специальной теологической подготовки. Белым людям все китайцы кажутся на одно лицо. Православным людям все протестанты кажутся однообразным месивом. На деле это не так. И нам придётся разбираться в отличиях протестантских деноминаций не по причине любопытства, а по причине их активного вездесущия. Квакеры, к примеру, не любили воевать и не хотели убивать индейцев. Поэтому их успехи были менее значительны, чем успехи пуритан. Разумеется, мы имеем в виду успехи в этом мире, поскольку в ином мире любая деятельность имеет другую оценку. Ещё более веротерпимыми оказались баптисты. Один из них, Роджер Уильямс, считал, что вера индейцев угодна Богу и незачем слишком активно среди них миссионерствовать. Другой, Джон Элиот, был уверен, что индейцы — это рассеянные и потерявшиеся десять колен Израиля. Этот миссионер создавал лагеря, где учил могикан Закону Моисееву(!). Это, пожалуй, предтечи мормонов, считающих Америку новой землёй Обетованной и вместо Библии предлагающих изучать Книгу Мормона. Кроме Уильямса и Элиота были ещё сотни энтузиастов, которые изучали туземные языки, переводили Писание, шли в вигвамы с проповедью. Некоторых из них любили и слушали. С некоторых снимали скальп. Было это в те времена, когда на Руси только что завершила правление династия Рюриковичей. Так что корни американской нации поглубже будут, чем времена Авраама Линкольна и войны Севера и Юга. Я устал рыться в закромах памяти и искать факты, подтверждающие мою теорию. Обладай я немецким сладом ума, любая статья грозила бы превратиться в исчерпывающую диссертацию. Но есть другие подходы, кроме немецкого. Можно дать направление мысли, толчок, чтобы заинтересованный человек продолжил поиск и порадовался собственным открытиям. Последняя позиция мне ближе. Но лишних знаний не бывает. Изучать можно всё: и психологию рабства, и жизнь в индейских резервациях, и великую американскую литературу, и механизм работы Федеральной резервной системы. Но, повторяю, без знания основ религиозной жизни всё это будет знанием исчезающим, как лопнувший мыльный пузырь. Тогда как знания в области религии дают почву всем остальным знаниям и объяснение многим не понятным дотоле явлениям. Простите за назойливость. Протестантских проповедников американского разлива на просторах матушки Руси сегодня много. Они едут сюда так, как когда-то плыли в Америку их далёкие предки. Это было, с одной стороны, бегством от безумия на родине, а с другой стороны, попыткой научить вере тёмных дикарей. Ныне всё — так же. Мы в их глазах — дикари. Они же бегут оттуда, где никого не удивишь их заезженными шуточками с трибуны. Бегут, чтоб найти себе применение и, глядишь, обратить пару-тройку туземцев. Нам же нужно понять, что Америка — это политическое и культурное явление планетарного масштаба, корни которого — в истории протестантизма. Тот, кто замечает доллар, но в упор не видит кафедру проповедника, слеп последней слепотой. С ним спорить не будем. Всё равно он ничего не понимает. Так же слеп тот, кто знает всё о штатовских ракетах, но не знает, что пилоты этой страны перед вылетом молятся. Такой «знаток» проиграет Штатам войну, хотя те и молятся по-протестантски. Плюсы и минусы этой страны замешаны на идеях реформации. Если не совершить духовную победу над этими идеями, придётся попасть в рабство или в изрядную зависимость от этой специфически духовной страны. Последнее, кажется, и совершается в мире. Вы спросите, как совершить эту самую духовную победу. Литургическими средствами. Поясняю. Один православный священник построил храм напротив молитвенного дома, где проповедует «светило», типа Билли Грэма. Священника спрашивают: вы не боитесь, что ваши прихожане разбегутся? А он отвечает: пусть они боятся. Протестантизмом в Америке даже кошку не удивишь. Зато православная Литургия — это настоящее откровение. Серафим Роуз, в бытность Юджином, зашёл как-то в православный храм и почувствовал себя дома. Это не счастливое исключение. Это — залог массовых обращений и возможного успеха православной миссии. Я в это верю. На Запад нужно смотреть свободно. Без зависти, без злобы, без преклонения. Не нужно ни растворяться в нём, ни проклинать его. Так говорил умнейший Георгий Флоровский. Люди вообще нужны друг другу. Так вот мы нужны Западу, а его опыт и нам не лишний, хотя бы — чтобы ошибок не повторять. Посему не будем злобно ворчать на заокеанского монстра, а займёмся-ка тщательным изучением истории мира, истории протестантизма и священной истории, чтобы ясно понимать суть происходящих процессов. У нас в сокровищнице православного опыта в сжатом виде есть ответы на все вопросы и вызовы. Ключ к ответам — взгляд на жизнь через призму Литургии. Именно этой сокровищницей надо научиться пользоваться, и ответы на вопросы давать не поверхностные, а по существу. Андрей Ткачев Отрок.ua (http://otrok-ua.ru) ссылка на статью http://otrok-ua.ru/sections/art/show/starye_rany_novogo_sveta.html Sat, 28 Aug 2010 21:23:03 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2745#2745 никто не пострадал )) http://www.youtube.com/watch?v=iHzcBK8TGuU&feature=player_embedded Sat, 28 Aug 2010 10:09:48 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2744#2744 На днях несколько информационных сайтов, специализирующихся на правохранительной теме, в том числе и мы, получили письмо из Лукьяновского СИЗО. Отправитель сообщения - бывший руководитель Львовского апелляционного суда небезизвестный Игорь Зварич. Не давая оценок делу, по которому г-н Зварич проходит, тем не менее считаем, что вопросы, поднятые им, заслуживают внимания. Хотя бы из общечеловеческих побуждений. Если верить экс-судье, в застенках СИЗО, которое является обычной тюрьмой, сидят десятки тысяч людей, чья вина не доказана. Часть из них впроследствии будет оправдана, а еще часть получит условное наказание. Только кто вернет этим людям здоровье, которым они расплачиваются каждый день, компенсирует переживания их близких и родственников, а также оценит моральный ущерб, нанесенный нашей несовершенной правохранительной системой? Руководствуясь именно этой мотивацией, мы решили публиковать письмо Игоря Зварича полностью. http://glavcom.ua/articles/1422.html?gclid=CNHyp5bK2aMCFQ8FZgodWVf58Q Fri, 27 Aug 2010 14:53:43 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2742#2743 Все так и немного не так. Автор застрял в 19 веке. Сегодня для производства большинства товаров участие человека нужно в минимальной степени. Доля ручного труда в производстве может быть еще снижена за счет робототехники, которую сейчас сознательно тормозят в развитии, поскольку ни одно правительство в мире не представляет чем занять массы свободного народу не отягощая их войной и не снижая при этом прибили ТНК Mon, 23 Aug 2010 18:43:53 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2741#2741 До сих пор помню эту ситуацию: август 1998 года, мы в веселой компании путешествуем по Азовскому побережью Донецкой области – жарим мясо и рыбу, едим арбузы, вынужденно слушаем тупую российскую попсу, читаем бред Пелевина, пытаемся плавать в море, которое по колено не только пьяным, но и трезвым... И вдруг! Хмурое (не в смысле солнца, но в смысле всего остального) утро 18 августа. Мобильных телефонов в те времена у честных людей еще не было, радио не работало, бумажные газеты тормозили – как и сейчас, Интернет был роскошью даже в городе – не то что на диком взморье. Но нас застиг реальный страх небытия: в одну секунду все наши российские деньги, которые были при себе и которых хватало почти на всё, превратились в билеты веселой корпорации "МММ" имени братьев Мавроди! (Кстати, смешно, но хитрые греки Мавроди происходили именно из тех самых приазовских степей.) Денег, которых, казалось, должно хватить для полета на Марс, перестало хватать даже на автобус до Донецка или Мариуполя. Правда, через пару дней курс российского рубля стабилизировался, упав в несколько раз, и доехать до Донецка, а то и до Харькова (вместо Марса) нам уже стало по карману... Экзистенциальный страх – это когда ты вдруг в одну секунду можешь превратиться в ничто, в прах, в тлен, в сизый дым над крематорием. Многие мои друзья вылетели в трубу – со своими бизнесами, многие – потеряли хорошую работу. Но, слава Богу, никто не повесился и не выбросился из окна – а тогда, 12 лет назад, в России было несколько десятков таких случаев – полетов не во сне, но наяву. Дефолт – это когда в дым над крематорием либо в донорские органы могут превратиться экономика и финансовая система всей страны. Российская экономика вышла из дефолта 1998 года даже в немного оздоровленном виде: организованные жуликоватыми чиновниками, финансовые пирамиды государственных краткосрочных обязательств лопнули, виртуальный сектор экономики пошел на паперть, а все ужасы списали на тогда юного премьера-камикадзе Сергея Кириенко. Умный Виктор Черномырдин вовремя спрыгнул с поезда, несущегося под откос... Российская экономика (включая курс рубля) на несколько лет отчасти оздоровилась за счет последующего роста цен на нефть и газ, за счет отставки Ельцина, за счет усекновения голов некоторым одиозным олигархам и проч., и проч. Кроме того, Россия слишком велика и ее ядерный потенциал внушает всему миру до сих пор реальный животный страх. Может, это и не лучший аргумент, но всё-таки аргумент. Аргумент для того, чтобы Российское государство не потрошили до конца. Сложнее с нынешней безъядерной Украиной. Украина – один из первых должников МВФ, страна с разоренным производством, страна с кризисным пенсионным фондом, страна с неэффективной властью, готовой продать кому попало всё до остатка, и со сдохшей оппозицией, не способной сформулировать ни одной антикризисной экономической идеи. В принципе, все предпосылки для смачного внешнего дефолта в Украине уже давно есть. Страна абсолютно зависима от внешней конъюнктуры, от благосклонности МВФ, от договоренностей с загадочным "Мировым правительством". Налоги собирают из будущего (особенно налог на прибыль), НДС не возвращается (это можно уже квалифицировать как внутренний дефолт), кризис ликвидности в казначействе – печатный станок работает и днем, и ночью, и утром, и вечером. Дефицит Пенсионного фонда растет с каждым днем, пенсионный возраст женщинам повысят, видимо, в начале осени (мужчинам тоже бы повысили, но при такой жизни до 60-ти доживает не так уж много). Даже привычный и без того мизерный уровень соцобеспечения дается как бы в долг. Ну и 12,1 млрд. кубометров газа обескровленное государство должно отдать достойнейшему человеку по фамилии Фирташ. И это, вне всякого сомнения, будет сделано в неотложном порядке. Ну а также – перекладывание налогового бремени с крупного бизнеса на малый и средний, что ведет к обнулению последнего и еще большему обвалу производства. Даже на открывшейся именно сегодня на родине Гоголя Сорочинской ярмарке из изделий народного промысла мало что продается – у людей тупо нет денег... Уровень жизни населения ну никак не соответствует возможностям страны, которая на старте своей независимости в 1991 году имела чуть ли не самые завидные перспективы изо всех бывших республик СССР и входила в десятку мировых экономик. И даже сейчас, при всех кризисах и экономических кошмарах, главная проблема украинского социально-экономического бытия – специфическая конструкция политической системы, позволяющей богатому меньшинству грабить и сживать со свету "лохов" – бедное меньшинство – трудоспособную часть населения. Итак, темпы экономического обвала в Украине свидетельствуют о том, что дефолт – это такой страшный и вполне реальный зверь – в отличие от Лохнесского чудовища либо чупакабры. Продано почти всё, что можно было продать – даже часть суверенитета (в Севастополе). Четвертым с конца в очереди стоит пресловутый Одесский припортовый завод. Потом (видимо, этой осенью) будет снят мораторий на продажу земель сельскохозяйственного назначения – они стоят третьими с конца. Принципиальный вопрос заключается в том, кто станет основным покупателем украинских суперчерноземов: китайцы, российские олигархи (на деньги "Газпрома") или мировые корпорации – лидеры по внедрению ГМО ("Nestle", "Monsanto" и проч.). Однако кто бы ни стал, украинским людям придется, как и в XVII веке, осваивать роль сельскохозяйственного скота... Еще позже, второй с конца, будет продана (скорее всего, за полцены) газо-транспортная система. "Газпрому" она сэкономит деньги на строительство Южного потока. Ну и в самую последнюю очередь будет снято табу с продажи последнего достояния Украины – украинских женщин. Позволю себе не живописать подробности этого процесса. Да, сейчас не XVI век, но по сути и смыслу продажа женщин в XXI веке еще более цинична по сравнению с историями Роксолан минувших столетий – тогда, по крайней мере, не умели разбирать человека на органы. Такая вот чудная перспектива ликвидационной распродажи – быть распотрошенной на органы – и у всей страны, которая когда-то подавала такие большие надежды. Когда страна – банкрот, банкрот и всякий ее гражданин. Его деньги – бумага. Почти туалетная. Или фантики "МММ". Примерно как наши российские рубли, которых тогда, 12 лет назад, в конце августа 1998-го, с трудом хватило, чтобы выехать с Азовского моря, из чудных донецких приазовских степей. http://pda.pravda.com.ua/blogs/id_426645/ Mon, 23 Aug 2010 16:37:20 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2735#2740 Dime писал(а): Стихи - гениальные, исполнение - отличное, видеоряд - так себе... Очевидно, не отдают себе отчета господа националисты, что Кобзарь и их тоже имел в виду в своем произведении. Нужно все-таки правильно понимать его слова о братстве Украинцев. Вообще, вывод один - за полтора столетия ничегошеньки-то в Украине не поменялось. Уверен, что Шевченко бы про наших нынешних националистов сказал бы очень плохо. Sun, 22 Aug 2010 10:46:02 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2736#2739 Dime писал(а): Нашел к кому обращаться... С другой стороны мужика понять можно - у него безнадега полная, похоже. Тут некоторые товарищи недавно про необходимость создания ордена писали... Очень жаль, что тема заглохла. Благодаря таким уродам, что наезжают на человека, у него не было бы недостатка в неофитах. Безвыходная ситуация. Милиция, прокуратура, суды и вся система против тебя. Как с ней бороться не понятно, разве что аналогичную "преступную группировку" создавать, правда для этого нужно подкупать соответствующие госструктуры. Sun, 22 Aug 2010 10:44:03 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2708#2734 а тут вообще уголовшиной пахкет Sat, 21 Aug 2010 10:35:19 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2435#2733 чего ему не иметься...все имеет. Это называется ИМИДЖ мля... Кстати о имидже и прекрасном. Зацените искусство http://flower-sculpture.ru Sat, 21 Aug 2010 10:32:46 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2730#2732 Ну это уже давно процветает. Fri, 20 Aug 2010 23:51:27 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2729#2729 Нападение разъяренного пса на плохо обороняющегося человека может привести к смертельному исходу. Чтобы противостоять напавшей на вас собаке, примите советы, которые, надеюсь, помогут вам достойно выйти из трудной ситуации. Когда собака нападает с лаем, опасность, как правило невелика. Она вас просто пугает, прогоняя с территории (места), где вы находитесь. При этом не исключено, что она может вас и укусить, но это произойдет только тогда, когда вы повернетесь к ней спиной или боком и отведете от нее взгляд. Не делайте ни того, ни другого. Не отводя взгляда от глаз собаки, не спеша и не делая дерзких движений, покиньте данную территорию (место), и конфликт будет исчерпан. В случае, если конфликт затянется, попробуйте проверить ее реакцию на команды «Фу!», «Гуляй!», «Апорт!», «Кошка!». Многим собакам они знакомы. Если, например, на команду «Фу!» собака реагирует и сделает паузу при облаивании, значит, команда «работает» и вас защитит. В развитие этой команды (при положительной реакции собаки) подайте другую: «Хорошо фу», а затем «Гуляй!». Если животное проявит интерес к команде «Апорт!», подберите с земли какую-нибудь палочку, камень или сломайте ветку. Покажите ее собаке, повторяя команду «Апорт!», а затем бросьте. Не исключено, что брошенный предмет собаку заинтересует, и она оставит вас в покое. Достаточно эффективной может оказаться и команда «Кошка!». Как правило, на эту команду собака реагирует бурно. При этом она начинает метаться из стороны в сторону в поисках интересующего ее объекта. Для вас это выигрыш во времени. Скорее уходите с этой местности. Но если вы видите бегущую на вас молча или с рычанием собаку, знайте - она может серьезно атаковать. Если позволяют время и обстановка, постарайтесь занять такое место, на котором собака вас не достанет (заберитесь куда-нибудь повыше или воспользуйтесь ближайшей дверью (калиткой). Если есть водоем, зайдите в воду. Даже если он неглубок и собака попытается добраться до вас вброд, встретьте ее брызгами воды - это ее остановит. Там, где собаке придется добираться до вас вплавь, будьте спокойны - вы в безопасности. На плаву собака не укусит, да и отогнать ее брызгами не составит труда. Если вам некуда спрятаться или взобраться и нет водоема, то возьмите пригоршню песка (земли) и бросьте ее (по возможности с наименьшего расстояния) в глаза и в пасть набегающей собаке. В остальных случаях, когда невозможно избежать контакта с животным, приготовьтесь к защите. Прежде всего, оцените свои силы и мощь собаки, а также подручные средства, Никогда не кричите бесцельно, особенно испуганным голосом. Не размахивайте руками и не суетитесь! Крик от страха и нервозность еще больше возбудят собаку. Ее натиск только усилится. Из подручных средств можете воспользоваться палкой, ящиком, коробкой, верхней одеждой, головным убором и т.д. Если у вас хватает сил нанести собаке ощутимый удар (например, палкой или ящиком), постарайтесь сделать это прежде, чем собака вас укусит. Болевой удар поколеблет уверенность животного в своем превосходстве. Укус же, наоборот, его укрепит. Но и в этом случае будьте осторожны. Не все собаки пасуют от боли. Да и удар удару рознь. Ведь точно и сильно попасть в движущееся животное не так-то просто. К тому же собак служебных пород специально готовят держать удар и пробиваться к атакуемому, превозмогая боль. Учтите: для нанесения удара у вас будет только одна попытка. Кусают собаки по-разному. Кто-то укусит, отскочит, еще раз укусит и снова отскочит. Другие, сделав хватку, начинают тянуть, стремясь оторвать то, что схватили. Тянуть собака будет, пока чувствует ваше сопротивление. Перехват в это время маловероятен. Но, как только ваше сопротивление ослабнет, ждите перехвата в новом месте и повторную попытку оторвать схваченное. Как правило, такое поведение наблюдается у большинства собак, но особенно у тех, кто прошел спецдрессировку. Если поблизости нет хозяина собаки, способного прийти вам на помощь, а опасность достаточно серьезна, поступите так: прислонитесь спиной к стене, забору, чтобы не упасть и не дать укусить себя сзади. Возьмите в руки что-нибудь из своей верхней одежды (куртку, рубашку, головной убор и т.д.) и выставьте это перед собой на вытянутых руках. Собака инстинктивно это схватит и потянет на себя. Держите крепче! В момент ее максимального напряжения резко (и как можно сильнее) ударьте ее носком ступни в горло. Этого будет достаточно, чтобы решить исход поединка в вашу пользу. В том случае, если обстановка не позволяет воспользоваться каким-то предметом для приема на него хватки собаки, встаньте к приближающемуся животному полубоком. Согнутую в локте руку держите на уровне пояса. Ударную ногу отведите назад и немного спружиньте колени. Когда между вами и собакой останется около двух метров, резко выставьте вперед на уровень груди предплечье. Собака инстинктивно среагирует на это движение и станет атаковать руку. В момент прыжка она вытянется, раскрыв незащищенный живот. Воспользуйтесь этим и нанесите ей удар ногой в область подреберья. Но учтите: если вы упустите момент и не успеете ударить до того, как собака вас схватит за руку, возможности сделать это потом у вас уже не будет. Представьте, что вы не успели с ударом и животное вцепилось в руку. Несмотря на боль, наступайте на собаку быстрее, чем она будет от вас пятиться. Не чувствуя сопротивления руки, собака, скорее всего, ее отпустит, чтобы схватить вас в другом месте. Если на ней ошейник, постарайтесь ухватиться за него свободной рукой и перекрутить. Это удушающий прием, требующий больших усилий. Если ошейника нет, повторите попытку с ударом ногой. Хочу, чтобы меня поняли правильно. Мои советы - не призыв к борьбе с собаками. Я отношусь к ним с большой любовью. Однако по различным причинам (и чаще всего по не зависящим от самих собак) эти животные напоминают о том, что они - хищники. Прошу не забывать об этом. И будьте готовы при необходимости постоять за себя. http://forum.autoua.net/showflat.php?Cat=0&Number=789434&an=0&page=0#Post789434 Tue, 17 Aug 2010 14:30:41 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2722#2728 цирк вот еще http://www.youtube.com/watch?v=iNCA2V_3Txo&feature=player_embedded Mon, 16 Aug 2010 19:03:07 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2727#2727 налицо озверевание людей http://trinixy.ru/40265-draka_posle_dtp_v_kharkove_12_mb.html офигеть просто Mon, 16 Aug 2010 15:37:57 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2721#2726 Угу, сам не раз убеждался Mon, 16 Aug 2010 14:20:09 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2719#2725 Парадокс, однако Mon, 16 Aug 2010 14:19:42 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2714#2720 Да, реальности нет. Потому что киевская журналистика она давно сама по себе, в своем мирке живет. Sun, 15 Aug 2010 21:17:51 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2716#2718 Абсолютно согласен. в 2007 году была моя статья Государство, революция и средний класс, я там этот феномен затронул. Поколение биомассы Sun, 15 Aug 2010 21:13:03 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2710#2715 Да уж Sat, 14 Aug 2010 17:04:27 +0300 http://hvylya.org/index.php?option=com_kunena&Itemid=13&func=view&catid=4&id=2478&limit=10&limitstart=10#2712 Zeal писал(а): ПІДСУМКИ • Виходячи з відомої питомої теплоти згоряння природного газу на рівні 7-11 Мкал/кубометр, візьмемо мінімум - 7 Мкал/кубометр (скажімо, низький ККД при спалюванні у Київенерго за максимально допустимих Мінекономіки втрат у тепломережах – 13%) маємо такий простий розрахунок паливних витрат вартості гігакалорії для киян (практично все тепло, яким гріє воду «Київенерго», йде від спалювання природного газу): (1000/7)м3 множимо на 60 коп/м3 ≈ 86 гривень. • Проте, на офіційному сайті Київенерго, на сторінці «Структура тарифів на теплову енергію» (http://kyivenergo.ua/ua/for-consumers/price/16-price/196-2008-04-11) собівартість самих лише паливних витрат ними оцінюється в 100,47 грн/Гкал. Проте це дані для 2007 року, а для наступних років даних на сайті просто немає, коли ціна на газ була вдвічі нижчою, ніж та, яку використали ми в своїх розрахунках, а саме 30 коп/кубометр. Отже, поклавши у наших розрахунках ціну газу для Київенерго на рівні 2007 року, аби співставити з даними Київенерго, маємо 43 грн/Гкал проти їх 100 грн/Гкал. Враховуючи наведені розрахунки, та відсутність у загальному доступі актуальної та достовірної інформації, яка б пояснювала, чим керується Київенерго, постулюючи свою збитковість, учасники обговорення вирішили подати колективний судовий позов на АК «Київенерго» та відповідні заяви до Антимонопольного Комітету, Мінекономіки, НКРЕ та КРУ з вимогою розкриття (опублікування) вичерпних калькуляцій ціноутворення постачання тепла жителям Києва. Координацію вирішено покласти на Дєдова Сергія Макаровича, більшістю голосів. Слава Богу, что нашлись люди, которые просто посчитали цену на тепло и доказали, что коммунальные предприятия значительно завышают цены. Может теперь, когда всем ясно, что монополии обдирают людей, всем нужно не платить за газ по этим завышенным ценам? Thu, 12 Aug 2010 21:52:29 +0300